博客日报
用户名: 密码:
苏小草SXC的博客
http://suxiaocao.bokerb.com
  • 首页
  • 博文
  • 相册
  • 关于我
  • 个人资料

    苏小草
    博客等级:
    博客积分:483
    博客访问:8094542
    今日访问:216
    加为好友
    公告
    构筑在宇宙数理基础上的中华文明之根:古易对立互补的三极之道,虽旷古浩存,但因千代儒生的‘知而不言,言而不知’,只能作为一种非主流文化蒙垢潜行,以至贻误万代。其苍劲风骨燃遍太空,必将光耀世界。
    评论
    ·博客日报 江苏省南京市 网友:(2017-01-16)
    熊先生回家啦.
    ·博客日报 北京市 网友:(2017-01-15)
    在中国封建时代,在意识..
    ·博客日报 北京市 网友:(2017-01-15)
    可是你的观点的暗含前提..
    ·博客日报 IANA 网友:(2017-01-14)
    与作者探讨:亚洲四小龙..
    ·博客日报 江苏省常州市 网友:(2017-01-09)
    也就是说,孔子出仕,就..
    ·博客日报 江苏省常州市 网友:(2017-01-09)
    由此可见,孔子对于当官..
    ·博客日报 江苏省常州市 网友:(2017-01-09)
    那么,孟子“孔子三月无..
    ·博客日报 江苏省常州市 网友:(2017-01-09)
    苏小草多次引用“孔子三..
    ·博客日报 江苏省常州市 网友:(2017-01-08)
    善、恶并提是现代人的观..
    ·博客日报 江苏省常州市 网友:(2017-01-08)
    善、恶并提是现代人的观..
    留言给博主留言
    最近访客
    朱连斋
    刘兆辉
    野有余贤
    春雷
    改天再看
    阅微不语
    好友
    博文
    阿丘·摘桃 (2017-01-15 08:47) [编辑] [删除]
    标 签: 文学
        阿丘·摘桃      苏小草     古有一骗子,名曰:阿丘。     桃子成熟的季节,本来人人都能摘到桃,阿丘说,只有他能摘到桃,其他人不能去摘桃,这是上古的礼制。于是,人们纷纷搭成人梯供他去摘桃。     踏着民信的人梯摘了第一批桃,他吃掉了;踏着义责的人梯摘了第二批桃,他又吃掉了;踏着忠孝的人梯摘了第三批桃,他依然吃掉了。当要摘第四批桃时,人..
    阅读(813) ┆ 评论(0) ┆ 收藏(0) ┆ 点此此处查看全文
    专制文化与民主文化 (2017-01-14 10:13) [编辑] [删除]
    标 签: 文教
    专制文化与民主文化      苏小草 在公民社会中,执政者是道德高尚的,公民也是道德高尚的,但道德高尚往往是不以美德标榜的,比好不学坏,它促使整个社会走向道德高尚,这就是真言善行;在臣民社会中,统治者是道德败坏的,臣民也是道德败坏的,但往往是以‘美德’标榜的,比坏不学好,它促使整个社会走向道德败坏,这就是善言恶行。臣民社会是个善言恶行的社会,它构建的是等级伦理的社会秩序,其是由善言恶行的..
    阅读(2131) ┆ 评论(0) ┆ 收藏(0) ┆ 点此此处查看全文
    ‘中庸’的真正涵义 (2017-01-13 08:45) [编辑] [删除]
    标 签: 文教
    构建在坚守平等自由道德观基础之上的仁义是博爱伦理-契约交易的伦理经,它是一种人才学,或曰:道德高尚学;构建在坚守等级伦理道德观基础之上的仁义是尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经,它是一种奴才学,或曰:道德败坏学。儒家的道德价值伦理是构建在坚守等级伦理道德观的基础之上的,因此,它是奴才学,一种道德败坏学;现代文明的道德价值伦理是构建在坚守平等自由道德观的基础之上的,因此,它是人才学,一种道德高尚学。 ..
    阅读(1895) ┆ 评论(4) ┆ 收藏(0) ┆ 点此此处查看全文
    文化与历史:道德是如何败坏的 (2017-01-12 08:43) [编辑] [删除]
    标 签: 文教
    文化与历史:道德是如何败坏的      苏小草 提要:等级伦理的道德观是一个‘大粪池’,掉进去则通体腐臭、灵魂肮脏;平等自由的道德观是一个‘大浴缸’,走进去则通体净澄、灵魂高贵。在孔儒文化传统的熏陶下,‘美德’来源于坚守等级伦理的道德观,无异于为拥有绝对权力开了绿灯,权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败,而绝对腐败可能是以‘美德’标榜的,如此,助推整个社会走向道德败坏、腐朽溃败。这就是中国..
    阅读(3076) ┆ 评论(0) ┆ 收藏(0) ┆ 点此此处查看全文
    思维模式与道德价值伦理制度体系 (2017-01-11 09:57) [编辑] [删除]
    标 签: 文教
    思维模式与道德价值伦理制度体系    苏小草 何谓等级伦理的道德观?它是由内向型、外向型和‘中庸’型三种极端思维模式复杂纠葛中生成三种人格的载体。内向型极端思维模式生成一种自虐型人格,即受虐于上的人格;外向型极端思维模式生成一种虐人型人格,即施虐于下的人格;‘中庸’型极端思维模式生成一种自虐和虐人的分裂型人格,即受虐于上施虐于下的人格。受虐于上、施虐于下和受虐于上施虐于下,三者之间链接成一..
    阅读(1333) ┆ 评论(0) ┆ 收藏(0) ┆ 点此此处查看全文
    权力崇拜和权力至上意识是如何生成的 (2017-01-10 09:02) [编辑] [删除]
    标 签: 文教
    权力崇拜和权力至上意识是如何生成的     苏小草 一般来说,极端思维模式有两种基本类型,一种是内向型极端思维模式,一种是外向型极端思维模式,而这两种极端思维模式互补交媾叠加生成第三种极端思维模式,即内外复合型极端思维模式,我把它称作‘中庸’型极端思维模式。事实上,自虐型人格特征是内向型极端思维模式的生成,虐人型人格特征是外向型极端思维模式的生成,自虐和虐人型人格特征是‘中庸’型极端思维模式..
    阅读(2511) ┆ 评论(0) ┆ 收藏(0) ┆ 点此此处查看全文
    道德败坏与腐朽溃败是如何生成的 (2017-01-09 13:37) [编辑] [删除]
    标 签: 文教
    道德败坏与腐朽溃败是如何生成的      苏小草 倘若有人要求别人道德高尚自己却试图高人一等,这样的人不可能道德高尚,而且只可能道德败坏;倘若有人宣教等级伦理的道德观却标榜自己廉洁,这样的人不可能廉洁,而且只可能腐败。——题记 权力崇拜和权力至上必然导致宣教等级伦理的道德观,宣教等级伦理的道德观必然导致立足于善而非立足于真而行善,立足于善而非立足于真而行善必然..
    阅读(2396) ┆ 评论(0) ┆ 收藏(0) ┆ 点此此处查看全文
    善言恶行与真言善行构造的社会关系 (2017-01-08 09:54) [编辑] [删除]
    标 签: 文教
    善言恶行与真言善行构造的社会关系     苏小草 讨论这个问题首先要阐述两个相关的基本概念,什么是善言恶行,此其一;什么是真言善行,此其二。善言恶行是指,行为主体利用‘损己利人’或利人利己的言说包装或掩盖损人利己的行为。在这里,‘善言’是指行为主体说出‘损己利人’或利人利己的话,‘恶行’是指行为主体作出损人利己的行动。真言善行是指,行为主体用利己利人或‘损己利人’的行为兑现或履行利己利人的言..
    阅读(1556) ┆ 评论(0) ┆ 收藏(0) ┆ 点此此处查看全文
    道德观之于善恶观及其所决定的 (2017-01-07 09:20) [编辑] [删除]
    标 签: 文教
    道德观之于善恶观及其所决定的      苏小草 提要:有怎样的道德观就有怎样善恶观,有怎样的善恶观就有怎样的社会秩序和社会制度;道德观决定善恶观,善恶观决定社会秩序和社会制度。等级伦理的道德观生成的是一种善言恶行、弃善从恶的善恶观,它构造的是一种等级伦理秩序和等级特权制度;平等自由的道德观生成的是一种真言善行、弃恶从善的善恶观,它构造的是一种平等自由秩序和自由民主制度。 在一个坚守等..
    阅读(1204) ┆ 评论(1) ┆ 收藏(0) ┆ 点此此处查看全文
    善言恶行是如何炼成的 (2017-01-06 10:00) [编辑] [删除]
    标 签: 文教
    善言恶行是如何炼成的      苏小草 ‘人之初,性本善’是儒家的口头禅,‘修身、齐家、治国、平天下’是儒家的座右铭,这些漂亮的句子似乎可以佐证儒们是一心向善的,但事实并非如此。为什么呢?这是个非常值得探究的问题。回答这个问题,只要循着儒们所谓‘一心向善’的路径便可抵达其善言恶行的本质和初衷。 我们知道,选择本身不存在对错只存在是非,是非的判断不只是事物本身的客观存在,而..
    阅读(2651) ┆ 评论(5) ┆ 收藏(0) ┆ 点此此处查看全文

    浙公网安备 33010602003350 号

    Copyright © 1996 - 2009 BOKERB Corporation, All Rights Reserved
    博客日报 版权所有